很高兴参加咱们陕西孙思邈研究会药王文化分会成立大会，热烈祝贺李孟斌先生当选药王文化分会首任会长。

无独有偶，前几天我已经参加了陕西省中医药科技开发研究会在西安召开的一次文化分会的换届大会，刘健先生再次蝉联那个分会的主任委员。看来大家对文化这个事还是非常关注、非常重视的。在那个会上，我着重讲了文化特别是医药文化的内涵和外延，有些观点，今天就不再重复了。在这里，我想就药王文化的精神实质这个大家普遍关心的问题，谈谈自己的一点体会和看法。

什么是文化？简单来说，文化就是人类在进化过程中长期积累的物质和精神财富。那么，药王文化是什么？ 我认为，药王文化就是以孙思邈为代表的历代医药学家，在防病治病、解救人民疾苦的这个过程中所积累出来的理论和经验。其实，文化还有一层意思，那就是“以文化人”，也就是用前人积累的精神财富教化人，教化人的目的是什么呢？就是促进社会的进步和发展。所以，我们要从这个高度来认识陕西孙思邈研究会药王文化分会成立的这个事。成立一个协会的事看似普通，但成立药王文化分会的意义非常重大。几年前，我在一次全国性的孙思邈学术思想研讨会上曾经谈到这样一个观点——大医精诚是中国传统医学的核心价值观。这个观点，得到了与会专家学者的普遍赞同，今天到会的陕西孙思邈研究会会长胡克禹先生还给我发了一个特别奖，至今记忆犹新。其实，“大医精诚”就是药王文化的精神实质之所在。

“大医精诚”这四个字，有三层意思，第一层：大医。什么是大医？孙思邈曾经用136个字来说明其含义：“凡大医治病，必先安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄凔。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无做功夫行迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”概括言之，大医就是指医德高尚、医术高明、堪为典范的医学家。大医是怎样养成的呢？三个步骤，第一步：首先是一个医生，这个医生必须经过社会认可、取得一定资质。第二步：名医，不想当将军的士兵不是好士兵，不想当名医的大夫不是好大夫，当然这个说法可能有点绝对。随着社会发展，名医的取得似乎越来越多元化，获得名医的途径也越来越多种多样，甚至有点诡谲，已经和孙思邈那个时代的名医不一样了。第三步：明医，什么是明医？明明白白看病的医生。明医要明白什么呢？明白医理、明白心理、还要明白人情。中国是一个人情社会，人情实际上指的是一个社会学、社会医学的问题，这就是现在世界卫生组织所宣布的新的医学模式，即生理、社会、心理医学模式。医生本来就是治病的，主要关注生理问题。但人不光有生理问题、还有心理、社会问题。心理、社会和生理医学模式，虽然是现代世界卫生组织才认可的，但是在孙思邈时代已经诞生了，在《大医精诚》篇中，就多次谈到这个问题。关于大医精诚后面这两层意思，一个是大医精诚，另一个是大医习业。首先讲的是医德，作为一个医生，医德是第一位。第二个讲的是医术，医术从哪来？翻开《备急千金要方》中的大医习业篇，从医生必读的典籍，必修的功课，学习的方法，讲得非常清楚。大医精诚和大医习业这两篇文章可以说是集中了药王文化的主要方面。这也就是我们将来，我们这个研究分会将来研究、传承、弘扬的方向。

借这个机会，我向在座的各位老领导、新老朋友问个好，希望大家身体健康，都能够向孙思邈老先生学习，不仅要学习他的医德、医术，也要像孙思邈那样，“尽终其天年”，都能活到100岁。

孙思邈精神不仅是孙原的，更是耀州的、陕西的、中国的，也是全世界的，孙思邈的医德论述，就是中国的希波格拉底誓言。孙思邈的医德思想，不仅仅局限于当医生的，其实啊，士、农、工、商各个行业都需要认真学习。急人所急、想人所想，痛人所痛，全心全意为人民服务，人人都这样想，这样做，社会就能不断进步，国家就能不断发展。著名社会学家费孝通先生曾经说：“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。”说的就是这个意思。

在此，我祝愿药王研究分会在接下来的工作中，按照李孟斌会长制定的十大目标，脚踏实地的，一步一步地往前走，为传承咱们的药王文化，传承咱们的中国传统文化，为实现中华民族的伟大复兴，做出应有的、新的贡献。